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miércoles, 30 de marzo de 2011

Una líder amazónica rumbo al Congreso de la República en Perú




El próximo 10 de abril, el Perú elegirá un nuevo gobernante y nuevos representantes para el Congreso de la República. En esta contienda electoral está presente Teresita Antazú, líder indígena amazónica con más de 30 años de lucha y defensa de los derechos de los Pueblos Indígenas, quien postula como congresista por la Región Pasco.

Como si la fuerza del río de la selva que la vio crecer, la empujara a tomar nuevos rumbos, Teresita ha asumido el reto de ser la primera mujer amazónica que tienta una curul en el Congreso. Sus predecesoras indígenas, aymaras y quechuas, han tenido que combatir -en su tiempo- la discriminación y los estereotipos que se tejen alrededor de la capacidad de las mujeres y de las indígenas para la gestión pública.

Antazú tiene un recorrido importante en la dirigencia de los Pueblos Indígenas Amazónicos, siendo dirigente de la Federación de Comunidades Nativas Yaneshas en 1993, así como en la Asociación Regional de Pueblos Indígenas de la Selva Central en 1998; además de pertenecer a la directiva de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruna desde 1999 hasta 2006 y a la Unión de Nacionalidades Asháninka y Yaneshas del 2007 al 2009.

Luego de los sucesos acaecidos el 5 de junio de 2009 en la zona de Bagua (Amazonas), donde hubo enfrentamiento entre policías y comunidades indígenas, que reclamaban la derogatoria de unos decretos legislativos atentatorios a sus derechos territoriales, Antazú fue acusada de estar involucrada en estos hechos de violencia y se le imputó injustamente el delito de sedición agravada y motin, tal como lo señaló en su oportunidad la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos.

La lucha constante por los derechos de las mujeres y de los Pueblos Indígenas ha sido la principal motivación de Teresita Antazú para postular al Congreso de la República orientada a abrir espacios de diálogo y de cambios desde el gobierno. Este 10 de abril se sabrá si el pueblo de Pasco la respaldará para abrir esta nueva etapa en su camino dirigencial.

sábado, 10 de abril de 2010

Sudáfrica: Entre la intolerancia racial y la violencia de género

El clima de intolerancia en Sudáfrica llegó a los sets de televisión, cuando el último 08 de abril, la entrevistadora del programa Africa 360 de la BBC, Lebohang Pheko, fue agredida verbalmente por el secretario general del Movimiento de Resistencia Afrikáner (AWB), André Visagie. La prensa internacional en América Latina y Europa ha propalado dichas imágenes, pero ¿qué otros mensajes nos pone en la agenda este vídeo?

La representación de la intolerancia, de la violencia de género, de las lógicas de poder que buscan acallar voces disonantes - o simplemente cuestionadoras - se hace evidente en esta escena, que gráfica las condiciones sociales y políticas que se vive en Sudáfrica. Lamentablemente esas lógicas no sólo forman parte de este lado del mundo sino que están insertas en nuestras culturas, en nuestras formas de relacionatnos y el modo de detentar el poder en el mundo.

Desde una lectura de comunicación y género, este video es ilustrativo respecto a cómo se mira y se valora al interlocutor o interlocutora respecto a lo que representa socialmente. En ese sentido, la periodista no está valorada en su rol profesional sino en su condición de mujer y negra. Una mujer que se atreve a tratar horizontalmente a un hombre (blanco, además), cuya masculinidad dominante no la tolera. La actuación de los hombres y la lucha por el dominio del espacio pone en escena el conflicto de las masculinidades (una violenta y amenazadora frente a aquella protectora) y la actuación de la mujer "subversiva" frente al orden y el rol que le asignó su interlocutor y la cultura dominante.

jueves, 12 de noviembre de 2009

Hacia el periodismo crítico














La reflexión de cómo conseguir una comunicación para el auténtico cambio social nos reunió a periodistas y ONGD en las Jornadas “Medios de Comunicación y el Sur en Palma de Mallorca el 28 y 29 de octubre de 2009. Empezamos hablando de la responsabilidad de los medios de comunicación en la imagen que se transmite de las realidades del Sur… y llegamos a la necesidad de un periodismo crítico. El público en la sala reivindicaba recuperar la ética y la capacidad crítica del periodista, “es de donde cojea la profesión. El resto de cosas, como la información, puede buscarlas cada profesional”.

“Entre el Norte y el Sur no hay un océano, sino un vertedero pleno de prejuicios”. Así se presentaban María Galindo e Idoia Romano, del movimiento feminista Mujeres Creando, un colectivo de mujeres referente en Bolivia que agita la política boliviana construyendo comunicación individual y creativa.

Reivindican el derecho a tener voz y acción propias, a encontrar el lenguaje que nos identifica y define como sujetos no intermediados para comunicarnos. Plantean la doble mentira sobre el norte y el sur: para entender la construcción de la imagen del Sur, es necesario que el Norte vea primero como se forjan las relaciones de poder en su propia sociedad y como funciona la lógica de los medios. Presentaron su emisora Radio Deseo (accesible desde internet en http://www.radiodeseo.com/ ). “Es un mito que los grandes medios de comunicación lleguen a mucha gente en Latinoamérica. Nos planteamos como objetivo llegar a toda la sociedad boliviana y no sólo a los sectores concienciados”, explicaba Idoia Romano.



Darnos cuenta de cómo los medios convencionales nos deseducan y del papel que tienen en la (re)producción de estereotipos fueron las reflexiones planteadas por Laura Navarro, doctora en Comunicación Audiovisual e investigadora del grupo Minority Media. "La representación del mundo árabe en nuestros medios, siempre incide en la parte catastrófica, sin contexto en la realidad social. El lenguaje utilizado y las imágenes que ilustran la información (siempre en grupo, en actitudes que sugieren violencia) favorecen una deshumanización que legitima el discurso de la invasión islámica. Son bárbaros." (Entrevista completa aquí )

Gervasio Sánchez, recientemente galardonado con el Premio Nacional de Fotografía 2009, denunciaba en Palma: “Los medios de comunicación son los primeros que hacen de la guerra un espectáculo. Se da una visión simple en función de sus intereses mediáticos. ¿Porqué lo que tiene que ver con la corrupción trasciende a través de los tribunales y no por los periodistas? El periodismo debe desbancar las estrategias de corrupción, sólo que las relaciones entre prensa, el poder político y económico son cada vez más obscenas.” (Entrevista completa aquí)

Javier Erro, especialista en comunicación para el desarrollo, dibujaba el panorama de agotamiento del modelo de medios de comunicación y del periodismo, la precaria situación de la profesión periodística (incluida su desfasada formación académica). Y, por otro lado, un modelo de solidaridad dominante y de cultura en las ONGD que desmovilizan.

Edmundo Sepa contaba su experiencia como colaborar de medios en temas de África. “Los medios en los que he trabajado me piden que sea un símbolo, “el negro que escribe en periódicos” y, a la vez, cumpla mi deber de informar, pero no hay libertad de expresión para los africanos”. El público de las Jornadas se preguntaba qué soluciones podían impulsarse y Xavier Giró, profesor de la Universitat Autònoma de Barcelona, planteaba el debate: “¿debe limitarse el periodista a informar? Para tener globalmente una buena información es necesario que los periodistas trabajen contracorriente en la mayoría de los grandes medios y hace falta también abrir y alimentar otros medios que operen con una lógica diferente.”. Pero, ¿es suficiente con las iniciativas de algunos periodistas que abren fisuras dentro de un discurso que a grandes trazos es deficiente?

Como Erro planteaba, medios y periodistas niegan en la práctica el compromiso que les corresponde con la construcción de ciudadanía, pero no pueden evitar que el público perciba cada vez más esa grave irresponsabilidad. Así que pende sobre ellos el riesgo de ahondar más su propia crisis. Erro apuntaba a la necesidad de medir y evaluar, crear observatorios de iniciativas y debates de fondo con una visión ancha que vaya más allá del sector. Es el momento de coordinar a los diferentes actores sociales para ponerse manos a la obra y dejarse de "apariencias" y manipulaciones.

lunes, 15 de junio de 2009

Masculino neutro universal


El siguiente texto ha sido enviado por una lectora del blog.

Sábado por la noche en casa. Lo confieso: ví La Nòria en Tele 5. Un debate con el título “¿Hay crisis en el PSOE?" ha girado en torno a Leyre Pajín y Bibiana Aido, "Leyre y Bibiana", no para los amigos, para España entera... Una pieza con algunas de sus intervenciones se anuncia con una entradilla en la que se repiten las palabras "jóvenes", "inexpertas", "falta de capacidad", "metidas de pata"... jóvenes, inexpertas, jóvenes, inexpertas, 32 años, 35 años...

Me he ido a google a buscar la edad de Felipe González cuando fue nombrado Secretario General del PSOE: 32 años. Joven e inexperto. He enviado un SMS al programa con ese dato. Tele 5 me cobrará 2 euros por ello.

El reportaje se completaba con trozos de entrevistas a Leguina, Rodríguez Ibarra y Felipe González. Los santos varones han utilizado estos mismos calificativos. La masculinidad gerontológica, la santa expresión del patriarcado en la vida política (empresarial, en la administración pública...) No entraré a valorar a la Pajín, pero la declaración pública que Zapatero ha hecho defendiéndola no ha ayudado mucho a dar mayor autoridad y espacio político a esta mujer: ¿infantilizarla aun más de lo que lo están haciendo los medios y la oposición? ¿recordáis aquella primera página de El País: "Papá, me van a nombrar ministra”?

Bibiana Aido se ha llevado doblete: por joven e inexperta, y por ser la que pone la cara a la decisión política del gobierno de modificar la ley del aborto. ¿Cuántos años llevamos escuchando que la ley no se tocaba porque no había debate social al respecto, porque no era una necesidad? Leguina ha introducido conceptos propios del Opus y la derecha más rancia: "tema ético y filosófico", "un tema que muchos filósofos y pensadores no lo tienen todavía resuelto, y en el que los políticos no hemos de entrar". ¿Qué han de resolver los filósofos sobre el aborto? Creo que ya han opinado bastante y les toca callar, por ley. ¿Qué les ha pasado?¿qué han sentido los santos varones cuando han visto el espacio político ocupado por mujeres jóvenes?

La repera fue que en la publicidad anunciaron otro programa: 24 horas con la Cospedal (María Dolores de), y los cortes promocionales fueron "me voy a buscar a mi hija al colegio", "claro que soy presumida y me gusta ir de compras", con una voz en off que la definía como "la mujer más influyente de la oposición". Olé!!!. ¿Desde dónde hemos de influir las mujeres en la vida pública? ¿Qué habilidades, temas, capacidades han de desarrollar las mujeres jóvenes en la política? ¿Cuándo aprenderemos también a desarrollar estrategias, ya no de supervivencia, sino de verdadera influencia?

La perla de Ibarra: hay demasiados temas de jóvenes, mujeres y ancianos en el gobierno. ¿Cuáles son sus temas? ¿Ustedes qué son: adultos, hombres... o el masculino neutro universal de toda la vida?

Obviamente después de este dirigido “debate”, el 71% de la audiencia cree que Zapatero se ha equivocado eligiendo a Pajín y Aido.