Manual de comunicació associativa en temps 2.0

Per què serveix un blog? Per sentir-te culpable per tenir-lo abandonat :(

Ha estat veure que Jorge Martínez, referent de la Publicitat Social des que va inventar las “Pastillas contra el dolor ajeno”, parlava d’I+D per al tercer sector i pensar….ummmm, per què redimonis no hem penjat el nostre manual al blog?

L’equip de Torre Jussana, el Centre de suport a les associacions de l’Ajuntament de Barcelona, ens va proposar a Jordi de Miguel i a servidora actualitzar el seu Útil Pràctic sobre Comunicació i tan inconscients com som, vam dir que sí. Després de revisar el que hi havia disponible vam veure clares tres  coses: que no hi havia massa oferta, que no s’abordava la comunicació de manera integral, i que no es feia des d’una lógica pròpia. Els diferents manuals abordaven el màrqueting, la relació amb el voluntariat, la relació amb els mitjans o les TIC, per separat  i, en la majoria dels casos, assumien acríticament els objectius i les estratègies comunicatives de l’empresa privada, sense visió ni llenguatge associatiu.

Amb el propòsit d’intentar superar alguna d'aquestes mancances va néixer “Càmera, llums, interacció, Manual de comunicación associativa en temps 2.0”  i estem molt contents: el vam presentar el novembre passat #compassaeltempsmarededéusenyor i l’acollida ha estat molt bona. 

“No es tracta de reproduir mecànicament i acríticament els recursos de què se serveix la comunicació dominant. Des que es proposa una altra comunicació que generi un diàleg democràtic i dinamitzi el compromís social, la nostra comunicació educativa necessita transformar aquests instruments, reformular-los críticament, descobrir-ne de nous: crear un altre coneixement al servei d’una altra eficàcia”. Mario Kaplún, 1998, Una pedagogía de la comunicación

Amb Kaplún com a referent i molts anys de debats al darrere, la nostra idea inicial va ser continuar aquest treball col·lectiu obrint algun canal de comunicació que ens permetés rebre comentaris, propostes, idees per ampliar-lo o corregir-lo…però en el seu moment no va ser possible. Ara, aquí, tots els comentaris seràn benvinguts. 

Mucha gente del resto del Estado español ha hecho el esfuerzo de leerlo en catalán: gracias, ¿a que es una lengua preciosa? Y mucha otra nos pregunta si no lo traduciremos al castellano. Nosotros no podemos embarcarnos en eso ahora, pero si alguien se anima… ¡tendrá todo nuestro apoyo!

Ah! Les il·lustracions tan xules del comunicador i la comunicadora de l'amic Joan Luzzatti.

Internet, redes sociales y ONGDs

Nuevo número de la revista El Sur de Medicus Mundi Navarra, que analiza las oportunidades y riesgos de las nuevas tecnologías para la solidaridad

Se puede acceder en pdf y ahora también a través de revistaelsur.org que facilita la navegación tema por tema.

El número anterior, publicado en junio de 2011, se centró en los Objetivos de Desarrollo del Milenio.
El anterior, de diciembre de 2010 tuvo como tema monográfico un chequeo a África tras 50 años de independencia de sus principales países.

De Biafra a Somalia: dead children walking

The Times / Gallo Images/ Getty Images 10-08-2011
Un grupo de refugiados somalíes se acerca a los voluntarios del grupo Gift of Givers.

Entre las imágenes de Don McCullin de Biafra (1969) que inauguraron el género de la "fotohambruna" y la de Kevin Carter de Sudán (1993) que ganó el Pulitzer, no había mucha diferencia. Ninguna entre esas fotos y las que hemos visto de Somalia este verano. Las más duras publicadas en los últimos años. Pero sus efectos no han sido los mismos. ¿Estamos saturados de fotos de niños famélicos?

También se han publicado algunas fotos que rompían los iconos amables y las rutinas discursivas: hombres armados amenazando o golpeando a mujeres a las puertas de los centros de reparto de alimentos, mujeres no tan pasivas que rompían las colas y se abalanzaban sobre los guardias con sus niños muribundos sobre las espaldas. ¿Buenas por inquietantes e imprevisibles? ¿o tampoco nos hemos fijado en ellas?

Sigo intentando entender por qué ya nos nos afectan tanto o casi nada las imágenes hirientes de niños por morir y J. Rancière, filósofo francés que conecta con Freire y Martín-Barbero en su creencia en la capacidad de las masas para entender su sociedad del espectáculo, me da nuevas claves.

"Hay que poner en cuestión la opinión común según la cual ese sistema nos sumerge en un torrente de imágenes en general- y de imágenes de horror en particular- y, de ese modo nos vuelve insensibles a la realidad banalizada de esos horrores (...) Esta visión pretendidamente crítica está perfectamente en concordancia con el funcionamiento del sistema.

(...) Si el horror es banalizado, no es porque veamos demasiadas imágenes en él. No vemos demasiados demasiados cuerpos sufriendo en la pantalla, sino que vemos demasiados cuerpos sin nombre, demasiados cuerpos incapaces de devolvernos la mirada que les dirigimos, cuerpos que son el objeto de un habla, sin tener ellos mismos la palabra. El sistema informativo no funciona por el exceso de las imágenes, funciona seleccionando los seres parlantes y razonantes, capaces de “descifrar” el flujo de información que concierne a las multitudes anónimas.

(...) La cuestión de lo intolerable debe entonces desplazarse. El problema no consiste en saber si hay que mostrar o no los horrores sufridos por las víctimas de tal o cual violencia. Reside, más bien, en la construcción de la víctima como elemento de cierta distribución de lo visible.

(...) El escepticismo presente es el resultado de un exceso de fe. Nació de la decepcionada creencia en una línea recta entre percepción, afección, comprensión y acción. Una confianza nueva en la capacidad política de las imágenes supone la crítica de ese esquema estratégico. Las imágenes del arte no proporcionan armas para el combate. Contribuyen a diseñar configuraciones nuevas de lo visible, lo decible y lo pensable; y, por eso mismo, un paisaje nuevo de lo posible. Pero lo hacen a condición de no anticipar su sentido ni su efecto".

El espectador emancipado.
Para saber más recomiendo la entrevista que le hizo Amador Fernández-Savater para Público.

Cuaderno Pueblos: "Comunicación, educación y desarrollo"

Hace un par de semanas la Revista Pueblos publicó un cuaderno dedicado exclusivamente a la Comunicación, Educación y Desarrollo. Algunos miembros del Foro participamos en su elaboración, aportando algunos de los puntos de vista que vamos cociendo en espacios como éste. El cuaderno se puede descargar. Éste es el índice de contenidos:

1. PRELAVADO: Objetivo marco

INTRODUCCIÓN. Asociación Paz con Dignidad. Andrea Gago, p.4

2. LAVADO: Marco teórico de la comunicación y EpD

a) ÉTICA PERIODÍSTICA: ¿Qué es? ¿De qué hablamos? Pascual Serrano, p.6

b) COMUNICAR Y EDUCAR PARA LA SOLIDARIDAD: ¿Imperativo estratégico, ético o necesidad vital?. Javier Erro Sala, p.10

c) EDUCAR PARA EL DESARROLLO: Medios de comunicación de masas y ONGD. Teresa Burgui, p.15

d) DESEDUQUÉMONOS: Comunicación alternativa en el Estado español y educación para el desarrollo. Miguel Romero, P.19

e) EL SUR en los medios de comunicación de masas Miguel Ángel Morales Solís, p.23

3. LAVAR A MANO: Cuestiones prácticas para ONGD, otras ONG, asociaciones y movimientos sociales. Alba Onrubia García, p.27

4. CENTRIFUGADO: Trabajando la educación al desarrollo desde diferentes prácticas y experiencias

a) EL OFICIO DE EDITAR para la construcción de ciudadanía. Olga Abasolo, p.43

Experiencia Sur: Periferia (Colombia), p.46

Experiencia Norte: Revista Pueblos, p.47

b) TRANSFORMACIÓN SOCIAL desde las radios comunitarias. Ernesto Lamas, p.48

Experiencia Sur: Radio Izcanal (El Salvador), p.51

Experiencia Norte: Hankaz Gora, p.52

c) CINE, multiculturalidad y desarrollo. Enrique Martínez-Salanova, p.53

Experiencia Sur: ACIN (Colombia), p.56

Experiencia Norte: Invisible Films, p.57

d) INTERNET. Nuevas ONG para un nuevo espacio público. Montse Santolino y Jordi de Miguel, p.58

Experiencia Sur: AIC (Israel y Palestina), p. 61

Experiencia Norte: Zemos98, p.62

5. SECADO: Recursos, p.63

Presentación en Palma del libro “Comunicando para la Solidaridad y la Cooperación"

Charla y presentación del libro “Comunicando para la Solidaridad y la Cooperación. Cómo salir de la encrucijada” a cargo de Montse Santolino

Libreria Literanta, c/Fortuny, 4, Palma

Día: Viernes 29 abril 2011.
Hora: 20:00 horas.

¿Funcionan las campañas de sensibilización de las ONGD? ¿Se pone por delante la publicidad para captar fondos? ¿Qué ideas transmiten los medios de comunicación y las ONGD sobre las causas de la pobreza y la desigualdad? Conscientes de la limitada capacidad transformadora de los proyectos de las ONGD, ¿qué papel pueden tener las entidades para provocar cambios que tengan resultados más significativos en los países empobrecidos que los propios proyectos de desarrollo?

La actual comunicación de las ONGD basada en el marqueting y la eficacia económica ha conllevado un escaso conocimiento de la sociedad acerca de las realidades del Sur y de la cooperación internacional para el desarrollo. También el modelo de periodismo actual y la precaria situación que atraviesa la profesión periodística han contribuido a ello.

Montse Santolino, una de las autoras del libro, es Licenciada en Ciencias de la Información por la Universitat Autònoma de Barcelona-UAB y posgrado en Cooperación y Desarrollo por la Universitat de Barcelona, es especialista en comunicación para el desarrollo. Ha colaborado o seguido la pista de proyectos de comunicación en varios países centroamericanos y latinoamericanos. Responsable de Comunicación y Publicaciones la Federació Catalana d’ONGD (FCONGD). Tiene amplia experiencia como formadora en educación y comunicación para el desarrollo. Es profesora del Posgrado La comunicación de los conflictos y la paz y del Máster en Mediación Intermediterránea, ambos de la UAB. Miembro del Foro estatal “Comunicación, Educación, Ciudadanía” y de su sección catalana, es una de las autoras del blog Cicomunica, especializado en el análisis del discurso y las prácticas comunicativas de los medios y las ONG. Colaboradora de Zona ONG, el foro de comunicadores de Canal Solidario, y del Área de Comunicación Política de Calandria, ONG peruana.

El libro es una recopilación de artículos de Teresa Burgui y Javier Erro. Ficha y descarga de documentos del libro: http://www.laboratic.org/documentos.php

Más información en: http://illesbalears.isf.es/comunicacio/blog/

Organiza: Fòrum Comunicació, Educació i Ciutadania de les Illes Balears, impulsado por Ingeniería Sin Fronteras con el apoyo de la Conselleria d'Afers Socials del Govern de les Illes Balears.

Comunicando para la solidaridad y la cooperación

Eloisa Nos- Montse Santolino -Tere Burgui

Foto de Txus Blanco

"No se trata de reproducir mecánica y acríticamente los recursos de los que se vale la comunicación dominante. Desde que se propone otra comunicación que genere un diálogo democrático y dinamice el compromiso social, nuestra comunicación educativa necesita transformar esos instrumentos, reformularlos críticamente, descubrir otros nuevos: crear otro conocimiento al servicio de otra eficacia"
(M. Kaplún)

Otro conocimiento al servicio de otra eficacia, con esta máxima común como denominadora nos pusimos a escribir hace un año y, por fin, el miércoles pasado presentamos en Barcelona el libro colectivo Comunicando para la Solidaridad y la Cooperación. Cómo salir de la encrucijada.

Acsur-Catalunya, vinculada al Foro Educación, Comunicación, Ciudadanía desde sus inicios convocó y presentó el acto; Txus Blanco recordó el compromiso de esta ONG con una visión alternativa de la comunicación gracias a la influencia y el buen hacer del maestro Miguel Romero que, entre otras cosas, convirtió la revista Hacia el Sur en referente de buen periodismo de ONG.

De la introducción del libro: "... hoy sabemos que el papel de la comunicación es clave en todos los procesos de intervención y transformación social, en el desempeño de sus instituciones, pero esa convicción aparece lastrada a la hora de encarnarse en prácticas sociales por las inercias comunicativas e instrumentales en las que nos hemos formado y educado y con las que hay que romper, antes de que la sociedad rompa con nosotros. Conocemos que los temas comunicativos son esencialmente socioculturales, no sectoriales o disciplinares, por la carga que la comunicación tiene en la configuración de lo social, y que no es posible aportar soluciones a los temas comunicativos desde visiones que olvidan o prescinden del todo. O la comunicación que propongamos parte de una visión integral, o está llamada a extinguirse antes de nacer".

Desi-GUAL-es: un video para lanzar un informe

Este bonito video es del PNUD y lo encontraréis en la página de presentación del Informe 2010 de desarrollo de América Latina y el Caribe.

Lo bueno: los grandes organismos internacionales han aprendido que las historias bien contadas nos llegan mejor que los megainformes incomprensibles.

Lo malo: los megainformes siguen siendo incomprensibles porque los pobres organismos son incapaces de llamar a las cosas por su nombre. Dos frases literales:

"La reducción sostenible de la desigualdad asume actuar sobre la baja calidad de la representación política, la debilidad institucional, el acceso diferenciado a la influencia sobre políticas concretas, y sobre fallas institucionales que derivan en corrupción y captura del Estado por grupos minoritarios".

"El diseño y la implementación de políticas integrales orientadas a actuar sobre el conjunto de las restricciones operativas que impiden la ampliación de los espacios de elección efectiva de amplios grupos de la población pueden revertir el ciclo de reproducción y persistencia de la desigualdad".

Translating: el capitalismo salvaje pone el Estado al servicio de unas elites que se reproducen por los siglos de los siglos amén. Los técnicos expertos estudiosos del desarrollo después de 10 años de informes han descubierto que no hay desarrollo sin redistribución y justicia social, pero no quieren parecer comunistas al explicarlo, de manera que nadie entiende lo que dicen.

No perderse la página 49: el cuadro que muestra como caen en picado los indices de desarrollo de todos los países si se incluye la medición de sus desigualdades. A ver cuando encontramos el cuadrito con los datos de España y Catalunya... después de los recortes sociales que han hecho nuestros "halcones del déficit", como felizmente los ha bautizado Amy Goodman.

Pero como dice Antonio Nuñez, nuestro particular profeta del storytelling, la mejor manera de alentar la confianza, de ayudarnos a creer que "podemos", es recordar que antes "pudimos". En América Latina y el Caribe se pudo, y se está pudiendo: Haití se autolibertó, Nicaragua largó a Somoza y tuvo su 19 de julio, una víctima de los milicos fue presidenta en Chile, Perú metió en la cárcel a Fujimori, y en Bolívia hay un presidente indígena. Como apunta Santiago Alba Rico en sus Últimas noticias, allí nacieron Roque Daltón, Violeta Parra, Allende, Diego Rivera y Frida Kalho, Hebe de Bonafini, Manuela Sáenz, los guerrilleros de Sierra Maestra, los huelguistas de Santa Maria de Iquique y los estudiantes de Tlatelolco. Los de arriba siguen y siguen, pero algun@s de abajo nunca se resignan a desaparecer. Aunque jamás entiendan los informes del PNUD.

Noticias, de Santiago Alba Rico, editorial Caballo de Troya: si buscáis historias para no rendiros... no os lo perdáis.

ONG de información

Parece que el tema de la comunicación sobre/para/en/como el desarrollo se abre camino en la agenda de la cooperación. Exactamente cinco años después del primero, la Revista Española de Cooperación y Desarrollo del IUDC de la Complutense, ha vuelto a dedicar un monográfico al tema, de nuevo bajo la coordinación de Javier Bernabé del IPPAI.

Fantástico el artículo de Jean-Paul Marthoz Las ONG en la conquista del terreno periodístico

"Las ONG tienen responsabilidad en la esfera de la información. Tendrían que adoptar como principio el compromiso de no agravar la contaminación de los flujos de informaciones ni las fallas del periodismo. Deberían respetar los principios fundamentales de esta profesión difundiendo una información rigurosa sin exageraciones ni manipulación. Deberían contribuir a mejorar el periodismo, compensando sus ausencias o sus descuidos, dirigiendo la lámpara sobre las crisis olvidadas y suministrando por sus encuestas los elementos que, muchas veces, escapan a las miradas fugaces de los medios".

"Las ONG no pueden quejarse a la vez de los medios y tratar de instrumentalizarlos. En otros términos, las organizaciones humanitarias o de desarrollo no pueden quedar indiferentes y pasivas frente a las evoluciones de la economía de los medios ni aceptar la degradación del discurso público por el amarillismo o el espectáculo".

Marthoz remite a un artículo de Caroll Bogert, directora de Human Rights Watch en Nueva York, firme defensora de las ONG de información que contribuyen al buen periodismo como fuentes o como productoras directas. En Old hands, new voices cuenta cómo las ONG ayudaron a salvar el periodismo. No dejéis de leerlo.

Y en la misma línea, y sin salir del periodismo y los derechos humanos, Javier Bauluz prepara un nuevo medio digital que se llamará Periodismohumano.com. ¿Por qué queremos un periodismo más humano? 200 personas contestaron. Las ONG tienen que subirse a ese tren. O los perderán todos. Comunicativamente hablando.

Post.data: La foto es de Walter Astrada, colega de Bauluz, sobre el conflicto de El Congo. Astrada ha sido premiado en el World Press Photo de 2009, y ahora en 2010 por sus fotos de la represión en Madagascar.

Publicidad y ONG: buscando coherencia

Dicen algunas y algunos que las ONGD vascas son de las mejores porque no les queda más remedio: dedican mucho tiempo a su autoanálisis. En el tema comunicativo, si primero fueron Javier Erro y Javier Ventura quienes analizaron El trabajo de comunicación de las ONGD en el País Vasco (2003), ahora el turno es para Juan Pagola en su libro Comunicación para el desarrollo: la responsabilidad en la publicidad de las ONGD (2009). Jesús Barcos ya ha hecho un primer análisis y aquí también queríamos presentarlo.

Juan Pagola, periodista, doctor en comunicación y profesor en la Universidad de Deusto, es especialista en ética de los medios y de los profesionales de la información, y ahora le entra a la ética de la comunicación de las ONGD. Su libro, publicado por la Diputación Foral de Guipúzcoa, es un fantástico trabajo empírico en un ámbito que los necesita con urgencia: mide el grado de coherencia existente entre la identidad con la que se definen las ONGD, y los valores que trasladan a la ciudadanía a través de los medios de comunicación.

Pagola establece un marco conceptual muy potente a partir del cruce de los modelos teóricos que han caracterizado la historia de las ONGD españolas y los pone en relación con el nuevo paradigma de comunicación educativa basada en la eficacia cultural de Javier Erro y Eloísa Nos, y con el marco ético de la comunicación que establecen los diversos códigos de conducta de las coordinadoras de ONGD.

A partir de ahí ofrece dos herramientas prácticas concretas: un decálogo de principios para medir la responsabilidad comunicativa de las ONGD, y una clasificación de las ONGD en cuatro tipos comunicativos, en función de su grado de cumplimiento de dichos principios (mediático, mercantil, etnocéntrico y responsable).

Con todo eso armado se pone a analizar qué tipo de comunicación hacen las ONGD vascas, y si cumplen o no los códigos éticos que han suscrito, a partir del análisis de 4.312 anuncios en los seis diarios de información general más leídos de Euskadi, durante el año 2006. Y pone nombres: todas las ONGD analizadas aparecen con sus aciertos y defectos. ¡Ahí es ná!

¿Las más responsables comunicativamente? Alboan, Entreculturas, Intermón Oxfam, Mundubat, Setem Hego Haizea i Unesco-Etxea. ¿Para cuándo el mismo ejercicio en Barcelona, Madrid, Palencia o Málaga?

Contra la ética y la estética consumista

El primer factor de deterioro ambiental y humano es la indiferencia”. Por fin nuestra compañera Araceli Caballero publicó su libro.

¿Y protozoos por qué? Porque habiendo renunciado a ejercer de ciudadanos y ciudadanas para ser solo consumidores y consumidoras, nos hemos convertido en una nueva especie de protozoos, con aspecto humanoide, pero cuya vida consiste en tragar, en un amplio abanico de sentidos, incluidos los más coloquiales. Y abarcando no sólo los terrenos de lo material, puesto que el consumismo es un conjunto de comportamientos, hábitos y valores, un modelo de organización socioeconómica y de comportamiento individual, una ética, e incluso una estética.

Después de las últimas medidas anunciadas por Zapatero para acabar con la crisis, resulta particularmente interesante esta reflexión:

Si toda persona, de cualquier continente o país, viviera como lo hacemos los del Norte, harían falta al menos tres Tierras. Un ejemplo: en Estados Unidos hay un coche por cada dos personas. Si esto se extiende a todo el mundo -¿no tenemos todos los mismos derechos?-, amanecería de pronto un planeta con más de 3.000 millones de coches, al lado de lo cual la salida del puente de agosto sería una bucólica merienda campestre.

Los fabricantes de coches querían ayudas directas al automóvil y ya las tienen. Greenpeace dice que subvencionamos el cambio climático.

Y la segunda buena noticia: TV3, la tele autonómica de Catalunya ha dedicado toda la semana a la crisis, pero con criterio. Se han dedicado espacios en los programas habituales y se han elaborado especiales pero con "olor" de servicio público, con enfoque constructivo y además, desde el lema, Encaremos el futuro. El cambio económico, se daba por sentado el cambio de modelo. Chapeau!!!!! Una tele pública que ejerce de tal!!!!! No es poco en este momento en que los medios están únicamente preocupados por su cuenta de resultados, y la información sobre la crisis, en un alarde de profundidad y visión de futuro, se limita a los datos alarmantes, las fotos de colas del paro y las broncas políticas de parvulario. ¿Hacemos hemeroteca y miramos los periódicos de 1929?

Aunque de todo eso ha habido en esta semana temática, también se ha puesto el acento en propuestas y alternativas. Los alumnos del Màster en Innovació i Qualitat Televisives/Master en Innovación y Calidad Televisivas prepararon un programa especial con tres partes: Víctimes de la pobresa/Víctimas de la pobreza - Ajuts socials/Ayudas sociales- Canvis per encarar el futur/Cambios para encarar el futuro. El guión del último lo podría haber escrito una ONG: decrecimiento, cooperativas de consumo ecológico, austeridad, banca ética...

¿Peros? La semana se ha enfocado desde “nuestra crisis” y para “nuestras soluciones”. Los países empobrecidos siguen sin existir. La globalización sigue sin llegar a los enfoques informativos. Los problemas se siguen leyendo con la mente parcelada: política-economía-nacional-internacional. Mala-ment.

Araceli lo explica muy bien: el actual modelo de desarrollo que, en la práctica, seguimos considerando el mejor de los mundos posibles, contamina y destruye, generando empobrecimiento que, a su vez, contamina y destruye. Éste es el triángulo vicioso; más bien, viciado.

Más sobre el libro en la web d'Intermón.

¿Comunicación popular o Comunicación alternativa?

Nuestrxs amigxs y compañerxs del Sur acaban de publicar "Comunicación Popular o Comunicación Alternativa. ¿Un falso dilema?". Ojo al dato, que es un libro cd. Además de reflexiones, podéis visionar ejemplos prácticos de cómo se ha usado la comunicación en algunos procesos de participación ciudadana de Andalucía. Se recogen textos de Jan Servaes, Jesús Martín-Barbero, Rosa María Alfaro, Manuel Montañés, Raúl Zibechi, Claudia Korol, Alfonso Gumucio y unxs cuantxs más.

Aquí podéis leer el de Javier Encina y Beatriz Luque: De las mediaciones consentidas a las mediaciones deseadas. Lo masivo y lo colectivo en los procesos de comunicación.

Se puede adquirir el libro en la web de la Universidad Libre Para la Construcción Colectiva (UNILCO), que es la encargada de publicarlo junto Atrapasueños.

Me regalo un 6 de enero

Hacía tiempo que tenía pendiente esta entrada. Feliz estoy. El día de reyes me auto-regalé la Antología de la Comunicación para el Cambio Social, descomunal compendio de artículos clave para comprender la evolución y tendencias en la materia. Más de 1400 páginas de lecturas históricas y contemporáneas: desde las observaciones de Bertold Brecht sobre las virtudes dialógicas de la radio hasta la sociedad de la información vista por Martín Barbero, Hamelink o nuestros queridos amigos Francisco Sierra y Víctor Marí. El libro, editado por Alfonso Gumucio y Thomas Tufte y publicado por el Communication For Social Change Consortium (CFSC Consortium), se estructura en dos tomos: lecturas históricas y lecturas contemporáneas.

Las históricas siguen orden cronológico, lo cual ayuda a apreciar cómo se ha movido el péndulo de las tendencias: cómo las teorías modernizadoras de la comunicación y el desarrollo se imponen en los 60's (los problemas de desarrollo se deben principalmente a la falta de información. Con buenas estrategias mal llamadas comunicativas, los campesinos pobres tendrán capacidad para cambiar de cultivos, "modernizar" sus costumbres y abrazar el desarollo (¿qué desarrollo?); cómo en los 70's se abre paso desde Latinoamérica el modelo participativo, enraizado en la pedagogía del oprimido de Paulo Freire, por un lado, y, ya en 1980, en el Informe MacBride por el otro (basta de desarrollos impuestos desde arriba. Si no parte de la comunidad, no hay desarrollo. La comunicación es un proceso transformador, de ida y vuelta, en espiral, que requiere la participación de la gente y el acceso a los medios). Bien entrados los 90's empiezan a llegar las voces que, desde una visión crítica del desarrollo, abogan por dejar de lado los dualismos, apostando por una convergencia de modelos, o por la creación de nuevos que tomen en cuenta y hagan puente entre ellos, sin dejar de lado la participación, como elemento fundamental por el que deben pasar las futuras políticas de la comunicación para el cambio social. El tomo de las lecturas contemporáneas se divide en cinco secciones, esta vez sí temáticas: 1) paradigmas de comunicación para el desarrollo; 2) cultura popular, narrativa e identidad; 3) movimientos sociales y participación comunitaria; 4) poder, medios y esfera pública; y 5) sociedad de la información y derecho a la comunicación.

Citar a todxs lxs autores daría para unas cuantas entradas más.

Aprendiendo del debate sobre comunicación en América Latina

ALAI dedica el último número de su revista a la comunicación

"Cuestiones como: quiénes controlan los procesos de comunicación en la sociedad; quiénes participan en ellos; y cómo se desarrollan y gestionan las respectivas instituciones y tecnologías, son aspectos fundamentales que, en cualquier sociedad que se pretenda democrática, deberían no solo ser tema de un amplio debate ciudadano, sino también estar sujetos a normas que precautelen el interés público, y contar con un conjunto de políticas públicas para su desarrollo".